Жан-Ив ЖЮГЭ
Фотография
Путешествие
Этот новый раздел перенесет вас в Северную Индию, откроет для себя необычных людей, индуистских аскетов, которые отказались от всех уз своей материальной жизни, чтобы посвятить себя только своим духовным поискам, их называют садху ...
Чтобы встретить их, я решаю поехать из аэропорта Дели в Харидвар, это один из семи самых священных городов индуизма.
Расположенный у подножия Гималаев, это первый важный город на Ганге и отправная точка паломничества к истокам реки, святая святых индусов, тысячи верующих ежегодно стекаются туда, чтобы совершить последняя дань уважения своим предкам или желание прийти и загадать желание трем Богиням-Матери, восседающим на их скалистых вершинах.
Харидвар также известен как один из четырех индийских городов, в которых проводится невероятная «Кумбха-мела» - крупнейшее духовное собрание в мире.
Преданный, который совершает омовение в Ганге в Харидваре, увидит, как его карма будет разрушена ... Выполняя омовения на этих возвышенностях индуизма, он сможет завершить цикл рождений и смертей (реинкарнации) и достичь мокши (духовного освобождения).
Прибыв в город, я без труда обнаружил этих людей, которые в основном сосредоточены на берегу Ганги, легко узнаваемы, они одеты в лонги, тунику шафранового цвета для шиваитов, учеников Шивы и желтого или желтого цвета. белый цвет для вишнуитов, учеников Вишну, символизирующий святость.
Они бездомны и проводят свою жизнь, путешествуя по дорогам Индии и Непала, питаясь пожертвованиями преданных.
Как отреченные, они разрывают все связи со своими семьями, имеют мало или ничего.
Вдобавок к этому вам нужно знать об этом больше.
Шиваитские садху каждое утро покрывают свои тела пеплом, у них длинные волосы, похожие на дреды, завязаны над головами, как волосы бога Шивы, а на лбу нанесены три полосы (которые представляют трезубец Шивы).
Садху Вишнуитов носят желтую или белую тунику, а лоб украшен белой буквой U и красной тилакой Ситы. У них бороды, длинные волосы и ожерелья. Они читают мантры, занимаются йогой, медитацией и дыхательными упражнениями, а также употребляют каннабис.
В час вечерних сумерек мы можем посетить Хари-ки-Паури Гхат (Гхат = ступеньки, ведущие к берегу Ганги), где проводится мощный духовный и волнующий ритуал Ганга Арти, церемония, которая проводится лицом к реке. Индуистские священники, воспевая хвалы и другие заклинания во славу Матери Ганги, совершают подношения светильников традиционными торжественными жестами мастерского сворачивания в направлении часовых стрелок.
Невозможно оставаться равнодушным к такому количеству голосов, которые в унисон восклицать о своей преданности, немыслимо не быть очарованным силой этого просто пронзительного ритуала предков. И так каждый вечер во время церемонии Ганга Арти, поклонения реке на гхате Хар-ки-Пири в Харидваре.
Через час на машине мое путешествие в поисках Садху останавливается в Ришикеше, городе в штате Уттаракханд на севере Индии. Расположенный у подножия Гималаев, город известен как город паломничества, он привлекает многих индусов, а также жителей Запада своими ашрамами, где преподают йогу. The Beatles прославили это место в 1968 году, когда они приехали изучать трансцендентальную медитацию, которой учил Махариши Махеш Йоги в его Ашраме.
Самопровозглашенный мировой столицей йоги, Ришикеш показался мне великолепным, когда я пересек Джахма Джхула, пешеходный подвесной мост, по которому ездят не только мирные коровы, но и беспокойные мотоциклы и скутеры ... Этот рай духовности, кажется, был создан с нуля, чтобы приспособиться к нему. Сотни «йогинов» со всего мира, несмотря ни на что, он вселяет сладость жизни и приглашает вас прогуляться в компании садху, населяющих главные артерии.
Пешеходные районы Сваргашрам и Лакшман Джула способствуют отдыху души. В дополнение к десяткам встреч садху, которые я провел во время прогулки по этим святым местам, у меня есть только одно желание - посетить всемирно известную Ганга Арти на закате в самом большом ашраме из Ришикеша, "Пармарт Никетан", который предоставляет чистая, чистая и священная атмосфера для тысяч паломников со всего мира. В отеле более 1000 номеров, в которых современные удобства сочетаются с традиционной духовной простотой. Ежедневные занятия включают универсальные утренние молитвы, йогу и медитацию.
Вдобавок к этому вам нужно знать об этом больше.
Поклонники возвращаются в ашрам Beatles
Вдобавок к этому вам нужно знать об этом больше.
Это мифическое место в истории музыки. В индийском ашраме Ришикеша «Битлз» более 50 лет назад пережили один из самых плодотворных периодов своей жизни, они приехали изучать трансцендентальную медитацию, это был самый творческий момент в их истории с составлением 48 треков, и это было в этих местах они составили большую часть двойного белого альбома "genialissime", выпущенного в 1968 году.
Это место, давно заброшенное, заселено джунглями. Но после частичной реабилитации в 2016 году и строительства забора, чтобы держать животных подальше, это место возродилось благодаря туризму.
"Будь как будет. Пророческие слова Пола Маккартни написаны на стене зала для медитаций, заросшем зеленью и солнечным светом. Со временем разбились оконные стекла, пропала крыша и отслоилась краска. Природа восстановила свои права, и художники-граффити украсили сколы штукатурки граффити и фресками в знак уважения к Битлз.
Умиротворяющая и поэтическая красота окутывает этот заброшенный обитель площадью 7,5 га с видом на Ганг и священный город Ришикеш.
Вернувшись в Харидвар, я решаю продолжить свой спуск по Ганге, сядя ночным поездом до Аллахабада, который расположен в месте слияния священных рек: Ганга и Ямуны, на которые впадает мифическая река Сарасвати. с очищающими добродетелями. Индусы верят, что купание в месте слияния этих рек позволяет стереть все грехи.
Это место наделяет его огромными очищающими способностями, и поэтому каждые 12 лет в месте под названием «Сангам» проводится Кумбха Мела, которое собирает миллионы паломников со всего мира для священного омовения. Паломничество совершается только раз в двенадцать лет, потому что согласно индуистской религии один день жизни бога эквивалентен двенадцати земным годам.
Аллахабад - очень известный университетский город, но мало посещаемый туристами, за исключением паломничества.
Тем не менее, я встречаю там садху, не задерживаясь слишком долго, потому что я не хочу опаздывать, чтобы присутствовать на церемонии аарти в Читтракут, а точнее в Рам Гхате, одном из самых оживленных гхатов в Читракуте, он находится на берегу реки. Река Мандакини, которую посещают многие преданные. Утром верующие приходят совершить сурья намаскар (молитву богу солнца) и искупаться в реке. Однако главной достопримечательностью является Арти, который проводится каждый вечер: священники, одетые в традиционные одежды шафранового цвета, молятся господину и поют шлоки.
Вдобавок к этому вам нужно знать об этом больше.
На следующий день я возвращаюсь в священный город Варанаси (Бенарес), долгожданное место назначения с самого начала моей поездки, моя первая встреча уже состоялась несколько лет назад, Варанаси - настоящий культурный шок, который к вам нужно подготовиться. Открытие этого уникального города не оставит вас равнодушным и запомнится навсегда, Варанаси - один из древнейших городов мира.
Высокое место паломничества последователей индуистской религии, город пересекает Ганг, который символизирует волосы богини Шивы. На берегу реки продолжается ряд гхатов, где проводятся ритуалы. На рассвете вы увидите, как верующие совершают омовение в гатах, чтобы искупить свои грехи, - сцена одновременно мистическая и завораживающая.
Кремации в Гатах
В индуизме кремация в Варанаси позволяет остановить цикл перевоплощений и, таким образом, дает возможность достичь мокши, эквивалента нирваны среди буддистов. Индусы верят в реинкарнацию, поэтому их отношение к смерти обратное, и это придает их жизни совершенно другой смысл. Это различие, которое мы чувствуем в каждом сюжете Бенареса и в каждой сцене жизни, которую мы пересекаем ... Носители парада умерших на Гатах, не шокируя, потому что это всего лишь переход к другой жизни, а не начало.
Главный гхат кремации в Варанаси - это Маникарника Гхат. Говорят, что в Варанаси совершается около 200 кремаций в день.
По логике, из уважения к умершему и его семье фото / видео запрещены. Уважать это очень важно.
Кремация следует за определенным ритуалом, который явно может шокировать западного путешественника. Обязательно познайте себя перед кремацией.
Обряды кремации заключаются в обертывании тела умершего тканями и украшении его цветами, а затем омовении в Ганге для окончательного очищения. Затем его выводят на костер. Древесина - особая древесина, явно очень маслянистая и помогающая маскировать запах горящего тела.
Старший сын покойного, бритый и одетый в белое, затем поджигает его при выполнении определенных обрядов. Атмосфера впечатляющая: она кишит людьми, а тела связаны между собой ...
Кремации происходят 24 часа в сутки, каждый день без исключения. Что касается пепла и человеческих останков, то они в конечном итоге оказываются сотрясаемыми волнами Ганги, где ежедневно купаются сотни верующих. Чтобы полностью сжечь тело, нужно около 200 кг дров. Некоторые бедные семьи не могут купить эти 200 кг древесины. Тогда тело не сгорает полностью, и некоторые части тела выбрасываются в Ганг, и поэтому их можно увидеть ...
Общей нитью моего путешествия была Ганг, я пробыл в Варанаси почти неделю, чтобы каждый вечер присутствовать на церемонии Аарти. Это религиозный обряд первостепенной важности для индуистов. Этот ритуал проходит в конце дня на закате. Он объединяет многих верующих, которые приходят пешком или на лодке.
Ночь мягко опускается на Дасасвамедх гхат, толпы верных людей, чтобы найти лучшее место. Через несколько минут семь священников, каждый на бетонном блоке, устроенном на берегу Ганги, совершат церемонию подношения богине Ганге, богине Ганги.
Включается свет, прибывают жрецы, встают перед своим соответствующим маленьким алтарем, покрытым тканью оранжевого цвета, где размещаются различные предметы, которые будут использоваться для ритуала. Церемония начинается с возложения венков из живых цветов на картины, изображающие богиню Гангу. Далее следуют молитвы богине. Жесты предков, отмеченные большой торжественностью, будут следовать один за другим. Семь идеально скоординированных священников повторяют одни и те же жесты в четырех сторонах света, используя ароматические палочки, большой диффузор для благовоний, огонь в двух различных формах: воду, веер из павлиньих перьев и перо. При этом пожимая колокольчик левой рукой, чтобы привлечь внимание богини. Очищающий огонь представлен двумя разными предметами: большим подсвечником со множеством свечей и чашей с головой кобры.
Как только огонь тушат каплями воды из Ганги, священники продолжают свои символические жесты веером из павлиньих перьев, а затем огромным пером. Очевидно, что каждый объект, каждый жест имеет значение, которое я не могу вам объяснить.
Ночь полностью упала давным-давно. Благовония, огонь, звон колоколов, медитация толпы - это непередаваемая атмосфера, в ней есть что-то сюрреалистическое ...
По прошествии часа церемония завершается песнями, которые подхватывает толпа. Затем каждый служитель обливает паломников несколькими каплями воды и ливнем из цветочных лепестков на реку.
На час мы полностью переносимся в другой мир, эта церемония - один из моих незабываемых моментов.
В этом дневнике путешествий я хотел поделиться с вами тремя святыми местами, тремя местами, которые навсегда останутся в моей памяти, некоторыми городами, которые я открыл несколько лет назад и в которые я поклялся вернуться.
Индия - вторая страна, где я путешествовал больше всего, от Гуджарата до Раджастана, чтобы встретиться с общинами через Гималайскую Индию, чтобы открыть для себя буддизм в монастырях и отправиться в поход по Ладхаку, вплоть до Западной Бенгалии (Калькутта, Дарджилинг ...), чтобы добраться до штат Сикким, где у меня была возможность пойти по стопам Александры Давид Нил в ее приключении в запретный Тибет в 1924 году. (Автобиография: Дневник парижанина в Лхасе).