Jean-Yves JUGUET
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Travelogue
Esta nova seção irá transportá-lo para o norte da Índia, descobrir pessoas fora do comum, ascetas hindus que desistiram de todos os laços de sua vida material para se devotar apenas à sua busca espiritual, eles são chamados de Sadhus ...
Para conhecê-los, decido dirigir do aeroporto de Delhi até Haridwar, uma das sete cidades mais sagradas do hinduísmo.
Situada no sopé do Himalaia, é a primeira cidade importante do Ganges e o ponto de partida da peregrinação às nascentes do rio, o santo dos santos dos hindus, onde os fiéis se reúnem aos milhares a cada ano para fazer um última homenagem aos seus antepassados ou para vir e fazer um desejo às três Deusas-mães entronizadas em seus picos rochosos.
Haridwar também é famosa por ser uma das quatro cidades indianas que hospedam o incrível “Kumbh Mela”, o maior encontro espiritual do mundo.
O devoto que se banha no Ganges em Haridwar veria seu carma destruído ... Ao realizar abluções nesses lugares altos do hinduísmo, ele será capaz de encerrar o ciclo de nascimentos e mortes (reencarnação) para chegar a Moksha (liberação espiritual).
Chegando na cidade, não tenho dificuldade em encontrar esses homens, que estão principalmente concentrados na orla do Ganges, facilmente reconhecíveis, eles vestem um longhi, uma túnica cor de açafrão para os Shaivites., Discípulos de Shiva e amarelo ou branco para os Vishnouites, discípulos de Vishnu, simbolizando a santidade.
Eles estão sem teto e passam suas vidas viajando pelas estradas da Índia e do Nepal, alimentando-se de doações de devotos.
Como renunciantes, eles cortam todos os laços com suas famílias, possuem pouco ou nada.
Além disso, você precisa saber mais sobre o assunto.
Os sadhus Shaivite cobrem seus corpos todas as manhãs com cinzas e têm longos cabelos parecidos com dreads amarrados acima de suas cabeças como o cabelo do Deus Shiva e têm suas testas pintadas com três faixas (que representam o tridente de Shiva).
Os sadhus Vishnuite usam uma túnica amarela ou branca e a testa é decorada com um U branco e o tilak vermelho de Sita. Eles são barbudos, usam cabelos longos e têm colares. Eles recitam mantras, praticam ioga, meditação e exercícios respiratórios e usam cannabis.
Na hora do crepúsculo da noite, podemos assistir Hari-ki-Pauri Ghat (Ghat = degraus que conduzem às margens do Ganges) tem um ritual poderoso, espiritual e estimulante, o Ganga Aarti, uma cerimônia que acontece de frente para o rio. Os sacerdotes hindus, entoando louvores e outros encantamentos para a glória da Mãe Ganga, fazem as oferendas das luzes, a apresentação das lâmpadas em gestos solenes tradicionais de convolução magistral na direção dos ponteiros das horas.
Impossível ficar insensível a tantas vozes que clamam sua devoção em uníssono, impensável não se deixar cativar pela força desse ritual ancestral simplesmente comovente. E é assim todas as noites, durante a cerimônia de Ganga Aarti, a adoração do rio no ghat de Har-ki-Pairi, em Haridvar.
Depois de uma hora de carro, minha jornada em busca de Sadhu para em Rishikesh, uma cidade no estado de Uttarakhand, no norte da Índia. Localizada ao pé do Himalaia, a cidade é conhecida como uma cidade de peregrinação, atrai muitos hindus e também ocidentais por seus ashrams onde se ensina ioga. Os Beatles tornaram este lugar famoso em 1968, quando vieram estudar a meditação transcendental ensinada por Maharishi Mahesh Yogi em seu Ashram.
Auto-proclamada capital mundial do ioga, Rishikesh parecia resplandecente para mim quando cruzei Jahma Jhula, uma ponte suspensa para pedestres, usada por tantas motos e scooters inquietas quanto vacas pacíficas ... Este paraíso de espiritualidade parece ter sido montado do zero para acomodar Centenas de “iogues” de todo o mundo, apesar de tudo, inspira uma doçura de vida e convida-o a passear na companhia dos sadhus que habitam as principais artérias.
Os bairros de pedestres de Swargashram e Lakshman Jhula são propícios para o descanso da alma. Além das dezenas de reuniões Sadhus que tive enquanto caminhava por esses lugares sagrados, tenho apenas um desejo, que é participar do mundialmente famoso Ganga Aarti ao pôr do sol no maior ashram. De Rishikesh, "Parmarth Niketan", que fornece uma atmosfera limpa, pura e sagrada para milhares de peregrinos de todo o mundo. Com mais de 1.000 quartos, as instalações combinam comodidades modernas com a simplicidade espiritual tradicional. As atividades diárias incluem orações matinais universais, ioga e meditação.
Além disso, você precisa saber mais sobre o assunto.
Fãs voltam ao ashram dos Beatles
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É um lugar mítico na história da música. No ashram indiano de Rishikesh, os Beatles viveram, há mais de 50 anos, um de seus períodos mais frutíferos, vieram aprender a meditação transcendental, foi o momento mais criativo de sua história, com a composição de 48 faixas e é nesses locais que compuseram grande parte do álbum duplo branco "genialissime" lançado em 1968.
O local, há muito abandonado, é colonizado pela selva. Mas desde a reabilitação parcial, a partir de 2016, e a construção de uma cerca para afastar os animais, o local renasceu graças ao turismo.
"Deixe ser. Proféticas, as palavras de Paul McCartney estão pintadas na parede de uma sala de meditação coberta de vegetação e luz solar. Com o tempo, os vidros das janelas se estilhaçaram, o telhado desapareceu e a pintura descascou. A natureza recuperou seus direitos e os grafiteiros adornaram o gesso lascado com grafites e murais em homenagem aos Beatles.
Uma beleza pacífica e poética envolve este eremitério abandonado, que se estende por 7,5 hectares e tem vista para o Ganges e a cidade sagrada de Rishikesh.
De volta a Haridwar, decido continuar meu progresso na descida do Ganges tomando um trem noturno para Allâhâbâd, que está localizado na confluência dos rios sagrados: Ganges e Yamuna, nos quais está enxertado um rio mítico, o Saraswati, com virtudes purificadoras. Os hindus acreditam que tomar banho na confluência desses rios permite que todos os pecados sejam apagados.
Este local lhe confere grandes poderes de purificação e, como tal, ele vê um Kumbh Mela ocorrendo a cada 12 anos em um lugar chamado “Sangam”, que reúne milhões de peregrinos de todo o mundo para um banho sagrado. A peregrinação ocorre apenas a cada doze anos porque, de acordo com a religião hindu, um dia de vida de um deus é equivalente a doze anos terrestres.
Allahabad é uma cidade universitária muito famosa, mas pouco frequentada por turistas além das peregrinações.
No entanto, encontro sadhus lá, sem me demorar muito, porque não quero me atrasar para assistir à cerimônia Aarti em Chittrakoot e mais especificamente em Ram Ghat, um dos ghats mais animados em Chitrakoot, fica às margens do Rio Mandakini e é frequentado por muitos devotos. Pela manhã, os fiéis vêm realizar a surya namaskar (oração ao deus do sol) e se banhar no rio. No entanto, a atração principal é o Aarti, que acontece todas as noites: padres vestidos com trajes tradicionais cor de açafrão rezam ao senhor e cantam shlokas.
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No dia seguinte, estou voltando para a cidade sagrada de Varanasi (Benares), um destino tão esperado desde o início da minha viagem, meu primeiro encontro já havia ocorrido alguns anos antes, Varanasi é um verdadeiro choque cultural que você tem que se preparar. A descoberta desta cidade única não o deixará indiferente e o marcará para sempre, Varanasi é uma das cidades mais antigas do mundo.
Alto local de peregrinação para seguidores da religião hindu, a cidade é cortada pelo Ganges que simboliza o cabelo da deusa Shiva. Nas margens do rio, a série de ghats continua recebendo rituais. Ao amanhecer, você verá os fiéis banhando-se nos ghats para expiar seus pecados, uma cena ao mesmo tempo mística e encantadora.
Cremações nos Ghats
No hinduísmo, uma cremação em Varanasi possibilita interromper o ciclo de reencarnações e assim chegar a Moksha, equivalente ao Nirvana entre os budistas. Os hindus acreditam na reencarnação, então sua relação com a morte é revertida, e isso dá à sua vida um significado muito diferente. Essa diferença que sentimos em cada trama de Benares e em cada cena de vida que cruzamos ... Os portadores do falecido desfilam pelos Ghats sem ser chocante porque é apenas uma passagem para outra vida, não um começo.
O principal ghat de cremação em Varanasi é o Manikarnika Ghat. Diz-se que ocorrem cerca de 200 cremações por dia em Varanasi.
Logicamente, por respeito ao falecido e sua família, fotos / vídeos são proibidos. Respeitar isso é essencial.
A cremação segue um certo ritual que pode claramente chocar o viajante ocidental. Certifique-se de se informar antes de assistir a uma cremação.
Os ritos de cremação consistem em envolver o corpo do falecido em tecidos e decorado com flores, depois banhado no Ganges para uma purificação final. Então ele é levado para a fogueira. A madeira é uma madeira especial, aparentemente muito oleosa e que ajuda a mascarar o odor do corpo a arder.
O filho mais velho do falecido, barbeado e vestido de branco, em seguida, põe fogo nele enquanto realiza certos ritos. A atmosfera é impressionante: está repleta de pessoas e os corpos estão ligados entre si ...
As cremações acontecem 24 horas por dia, todos os dias, sem exceção. Já as cinzas e restos humanos acabam sendo abalados pelas ondas do Ganges, onde centenas de fiéis se banham todos os dias. São necessários cerca de 200 kg de madeira para queimar completamente o corpo. Algumas famílias pobres não podem comprar esses 200 kg de madeira. O corpo não é então completamente queimado e algumas partes do corpo são jogadas no Ganges e podem, portanto, ser visíveis ...
O fio condutor da minha viagem foi o Ganges, fiquei quase uma semana em Varanasi para assistir à cerimónia Aarti todas as noites. É um rito religioso de extrema importância para os hindus. Este ritual acontece no final do dia ao pôr do sol. Reúne muitos fiéis que vêm a pé ou de barco.
A noite começa a cair suavemente em Dasaswamedh ghât, o rebanho fiel em massa para ter o melhor lugar. Em poucos minutos, sete sacerdotes oficiarão, cada um em um bloco de concreto disposto nas margens do Ganges, em uma cerimônia de oferendas à deusa Ganga, a deusa do Ganges.
As luzes se acendem, os padres chegam, ficam em frente ao seu respectivo pequeno altar coberto por um tecido de cor laranja onde são colocados os vários objetos que serão usados para o ritual. A cerimônia começa com a colocação de coroas de flores frescas nas pinturas que representam a deusa Ganga. Seguem-se orações à deusa. Gestos ancestrais marcados com grande solenidade se seguirão um após o outro. Os sete sacerdotes perfeitamente coordenados repetem os mesmos gestos nos quatro pontos cardeais com as varetas de incenso, o grande difusor de incenso, o fogo em duas formas diferentes, a água, o leque de penas de pavão e a pluma. Enquanto sacode um sino com a mão esquerda para atrair a atenção da deusa. O fogo purificador é apresentado com dois objetos diferentes: um grande castiçal que contém muitas velas e depois uma xícara com cabeça de uma cobra.
Apagado o fogo com gotas d'água do Ganges, os sacerdotes continuam seus gestos simbólicos com o leque de penas de pavão e depois com uma enorme pluma. Cada objeto, cada gesto obviamente tem um significado que não posso explicar para vocês.
A noite já caiu completamente há muito tempo. O incenso, o fogo, o som dos sinos, a meditação da multidão, é uma atmosfera indescritível, tem algo surreal ...
Ao final de uma hora, a cerimônia se encerra com canções cantadas pela multidão. Em seguida, cada oficiante joga algumas gotas d'água sobre os peregrinos e uma chuva de pétalas de flores no rio.
Por uma hora somos completamente transportados para outro mundo, esta cerimônia é um dos meus momentos inesquecíveis.
Por meio deste diário de viagem, quis compartilhar com vocês três lugares sagrados, três lugares que marcarão minha memória para sempre, algumas cidades que descobri alguns anos antes e às quais havia jurado retornar.
A Índia é o segundo país onde mais viajei, de Gujarat a Rajasthan, para encontrar comunidades através da Índia do Himalaia, a fim de descobrir o budismo em mosteiros e caminhar em Ladhak, até 'em West Bengal (Calcutá, Darjeeling ...) para chegar ao estado de Sikkim, onde tive a oportunidade de seguir os passos de Alexandra David Néel em sua aventura pelo Tibete proibido em 1924. (Autobiografia: Diário de um parisiense em Lhassa).