Jean-Yves JUGUET
写真撮影
旅行旅行
この新しいセクションはあなたを北インドに連れて行き、彼らの精神的な探求だけに専念するために彼らの物質的な生活のすべての結びつきをあきらめた普通のヒンドゥー教の禁欲主義者からの人々を発見します、彼らはサドゥーと呼ばれます...
彼らに会うために、私はデリー空港からハリドワールまで車で行くことにしました。ハリドワールはヒンドゥー教の7つの最も神聖な都市の1つです。
ヒマラヤ山脈の麓に位置し、ガンジス川で最初の重要な都市であり、川の源流、ヒンズー教徒の至聖所への巡礼の出発点であり、毎年何千人もの人々がそこに集まり、彼らの先祖への最後の賛辞、または彼らの岩の頂上に即位した3人の母なる女神に来て願い事をします。
ハリドワールは、世界最大のスピリチュアルな集まりである信じられないほどの「クンブメラ」を主催する4つのインドの都市の1つとしても有名です。
ハリドワールのガンジス川で水浴びをする信者は、彼のカルマが破壊されるのを見るでしょう...ヒンドゥー教のこれらの高い場所で沐浴を行うことによって、彼はモクシャ（精神的解放）に到達するために生と死（生まれ変わり）のサイクルを終わらせることができます。
街に着くと、ガンジス川の端に集中しているこれらの男性を見つけるのに問題はありません。彼らはロンギ、チュニック、シヴァ派のためのサフラン色の服を着ています。シヴァ派と黄色の弟子または聖性を象徴するヴィシュヌの弟子であるヴィシュヌイテスのための白。
彼らはホームレスであり、信者からの寄付を食べて、インドとネパールの道路を旅して人生を過ごしています。
放棄者として、彼らは家族とのすべての関係を断ち切り、ほとんどまたは何も所有していません。
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
シヴァ派のサドゥーは毎朝灰で体を覆い、シヴァ神の髪のように頭の上に長いドレッドヘアのような髪を結び、額には3つのバンド（シヴァのトライデントを表す）が描かれています。
ヴィシュヌイテのサドゥーは黄色または白のチュニックを着ており、額は白いUとシーターの赤いティラカで飾られています。彼らはあごひげを生やし、長い髪を身に着け、ネックレスを持っています。彼らはマントラを暗唱し、ヨガ、瞑想、呼吸法を練習し、大麻を使用します。
夕方の夕暮れ時に、私たちはハリキパウリガート（ガート=ガンジス川のほとりに続く階段）に参加できます。ガンジス川に面して行われる儀式であるガンジス川は、強力な儀式、精神的、爽快なものです。ヒンズー教の僧侶たちは、ガンジス川の栄光に賛美やその他の呪文を唱え、光の捧げ物、時針の方向への見事な畳み込みの伝統的な厳粛なジェスチャーでのランプの提示を行います。
一斉に献身を叫ぶ多くの声に鈍感であり続けることは不可能であり、この単純に心に訴える先祖の儀式の力に魅了されないことは考えられません。そして、それは毎晩、ハリドワールのハルキパイリのガートでのガンガ・アーティの儀式の間にそうです。
車で1時間後、サドゥーを探す旅は、インド北部のウッタラーカンド州の都市リシケシに止まります。ヒマラヤの麓に位置するこの街は、巡礼の街として知られており、ヨガを教えるアシュラムで多くのヒンズー教徒や西洋人を魅了しています。ビートルズは、1968年にマハリシマヘシュヨギがアシュラムで教えた超越瞑想を研究するようになったときに、この場所を有名にしました。
世界の自称ヨガの首都、リシケシは、平和な牛と同じくらい多くの落ち着きのないオートバイやスクーターが使用する歩行者用吊橋であるジャマジュラを渡ったとき、私に輝かしく見えました...この精神性の天国は収容するためにゼロから組み立てられたようです世界中から集まった何百人もの「ヨージスト」が、すべてにもかかわらず、人生の甘さを刺激し、主要な動脈に生息するサドゥスと一緒に散歩するように誘います。
SwargashramとLakshmanJhulaの歩行者地区は、魂を休めるのに役立ちます。これらの聖地を歩きながら行った数十回のサドゥー会議に加えて、私にはただ1つの願いがあります。それは、リシケシからの最大のアシュラムで日没時に世界的に有名なガンジス川に出席することです。世界中の何千人もの巡礼者にとって、清潔で純粋で神聖な雰囲気。 1,000室を超える客室を備えた施設は、モダンな設備と伝統的な精神的なシンプルさを兼ね備えています。毎日の活動には、普遍的な朝の祈り、ヨガ、瞑想が含まれます。
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
ファンはビートルズアシュラムに戻る
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それは音楽の歴史の中で神話上の場所です。インドのリシケシのアシュラムで、ビートルズは50年以上前、最も実り多い時期の1つを経験し、超越瞑想を学ぶようになりました。これは、48トラックの構成で、歴史上最も創造的な瞬間でした。これらの場所で、1968年にリリースされた「genialissime」ダブルホワイトアルバムの大部分を構成しました。
長い間見捨てられていたこの場所は、ジャングルによって植民地化されています。しかし、2016年からの部分的なリハビリと動物を遠ざけるための柵の建設以来、観光のおかげでこの場所は生まれ変わりました。
"なるがままに。予言的なポール・マッカートニーの言葉は、植物と日光が生い茂った瞑想ホールの壁に描かれています。時間が経つにつれて、窓ガラスが粉々になり、屋根が消え、ペンキが欠けました。自然はその権利を取り戻し、グラフィティアーティストはビートルズに敬意を表して欠けた石膏をグラフィティと壁画で飾りました。
平和で詩的な美しさは、7.5ヘクタール以上に広がり、ガンジス川と聖地リシケシを見下ろすこの放棄された庵を包み込みます。
ハリドワールに戻って、神聖な川の合流点にあるアラハバードへの夜行列車に乗って、ガンジス川の降下を続けることにしました。ガンジス川とヤムナ川には、神話上の川、サラスワティがあります。浄化の美徳で。ヒンズー教徒は、これらの川の合流点で入浴することで、すべての罪を消すことができると信じています。
この場所は、そこに大きな浄化力を与え、そのため、世界中から何百万人もの巡礼者が集まって神聖な風呂に入る「サンガム」と呼ばれる場所で、12年ごとにクンブメラが開催されます。ヒンドゥー教によれば、神の1日の人生は、地球の12年に相当するため、巡礼は12年ごとにのみ行われます。
アラハバードは非常に有名な大学の町ですが、巡礼以外の観光客はほとんどいません。
しかし、私はチトラクート、より具体的にはチトラクートで最も活気のあるガートの1つであるラムガートでのAarti式典に遅れて出席したくないので、あまり住むことなくそこでサドゥーに会います。マンダキーニ川と多くの信者が頻繁に訪れます。朝、信者がスラヤ・ナマスカー（太陽の神への祈り）を行い、川で水浴びをしに来ます。しかし、主なアトラクションは毎晩行われるAartiです。伝統的なサフラン色の服を着た僧侶が主に祈り、シュローカを歌います。
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翌日、旅行開始以来待望の目的地である聖地バラナシ（ベナレス）に戻ります。最初のミーティングは数年前にすでに行われていました。バラナシは本当にカルチャーショックです。あなたは準備しなければなりません。このユニークな街の発見は、あなたを無関心にさせず、永遠にあなたをマークします。バラナシは世界で最も古い都市の1つです。
ヒンドゥー教の信者のための巡礼の高い場所であるこの街は、女神シヴァの髪の毛を象徴するガンジス川と交差しています。川のほとりでは、一連のガートが儀式を受け続けています。夜明けに、あなたは彼らの罪を贖うためにガートに沿って忠実な入浴を見るでしょう、神秘的で魅惑的なシーン。
ガートの火葬
ヒンドゥー教では、バラナシの火葬によって生まれ変わりのサイクルを止めることができ、仏教徒の涅槃に相当するモクシャに到達することができます。ヒンズー教徒は生まれ変わりを信じているので、死との関係は逆転し、これは彼らの人生に非常に異なる意味を与えます。ベナレスの各プロットと私たちが交差する人生の各シーンで私たちが感じるこの違い...それは別の人生の通路であり、始まりではないので、ショックを受けることなくガートをパレードします。
バラナシの主な火葬ガートはマニカルニカーガートです。バラナシには1日に約200の火葬があると言われています。
論理的には、故人とその家族を尊重するため、写真やビデオは禁止されています。これを尊重することは不可欠です。
火葬は、西洋の旅行者に明らかに衝撃を与える可能性のある特定の儀式に従います。火葬に参加する前に、必ず自分自身を教育してください。
火葬の儀式は、故人の体を布で包み、花で飾った後、最終的な浄化のためにガンジス川に浸かることで構成されています。それから彼は賭けに連れて行かれます。木材は特殊な木材で、明らかに非常に油性で、燃えている体の臭いを隠すのに役立ちます。
故人の長男は、剃り、白い服を着て、特定の儀式を行いながら火をつけます。雰囲気は印象的です：それは人々でいっぱいで、体は一緒にリンクされています...
火葬は例外なく毎日24時間行われます。灰と遺骨については、ガンジス川の波に揺られてしまい、毎日何百人もの信者が入浴しています。体を完全に燃やすには約200kgの木材が必要です。一部の貧しい家族は、これらの200kgの木材を購入できません。その後、体は完全に燃やされず、体の一部がガンジス川に投げ込まれ、したがって見えるようになります...
私の旅行の共通の糸はガンジス川でした、私は毎晩アーティ式に出席するためにバラナシにほぼ一週間滞在しました。それはヒンズー教徒にとって最も重要な宗教的儀式です。この儀式は、一日の終わりの日没時に行われます。徒歩や船で来る多くの忠実な人々が集まります。
夜はDasaswamedhghâtに穏やかに降り始め、忠実な群れが最高の場所を求めて駆けつけました。数分以内に、ガンジス川の女神であるガンジス川への供物の儀式で、ガンジス川のほとりに配置されたコンクリートブロック上に7人の司祭が奉仕します。
ライトが点灯し、僧侶が到着し、儀式に使用されるさまざまなオブジェクトが配置されているオレンジ色の布で覆われたそれぞれの小さな祭壇の前に立ちます。式典は、ガンジス川の女神を表す絵画に生花の花輪を置くことから始まります。女神への祈りが続きます。厳粛さを感じさせる先祖代々のジェスチャーが次々と続きます。完全に調整された7人の僧侶は、線香、大きな線香、2つの異なる形の火、水、孔雀の羽の扇風機、羽毛を使って、4つの基本的なポイントで同じジェスチャーを繰り返します。女神の注意を引くために左手でベルを振りながら。浄化の火は2つの異なるオブジェクトで提示されます：多くのキャンドルを持っている大きなキャンドルホルダーとコブラの頭を持つカップ。
ガンジス川からの水滴によって火が消えると、司祭たちは孔雀の羽の扇風機、そして巨大な羽毛で象徴的なジェスチャーを続けます。それぞれのオブジェクト、それぞれのジェスチャーは明らかに私があなたに説明することができない意味を持っています。
夜はずっと前に完全に落ちました。お香、火、鐘の音、群衆の瞑想、それは言葉では言い表せない雰囲気であり、それは何かシュールなものを持っています...
1時間の終わりに、式典は群衆によって取り上げられた歌で終わります。次に、各司式者は巡礼者に数滴の水を投げ、川に花びらのシャワーを浴びせます。
1時間、私たちは完全に別の世界に運ばれます。この式典は私の忘れられない瞬間の1つです。
この旅行日記を通して、私はあなたと3つの聖地、永遠に私の記憶を刻む3つの場所、数年前に発見し、私が戻ることを誓ったいくつかの都市をあなたと共有したいと思いました。
インドは、私がグジャラートからラジャスタンまで、ヒマラヤインドを介してコミュニティに会い、修道院で仏教を発見し、ラダックでトレッキングし、西ベンガル（カルカッタ、ダージリン…）までで最も旅行した2番目の国です。 1924年に禁じられたチベットへの冒険でアレクサンドラデビッドニールの足跡をたどる機会があったシッキム州。（自伝：ラッサのパリジャンの日記）。