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यात्रा-वृत्तांत

यह नया खंड आपको उत्तर भारत में ले जाएगा, लोगों को सामान्य, हिंदू तपस्वियों से बाहर की खोज करेगा जिन्होंने अपने भौतिक जीवन के सभी संबंधों को केवल अपनी आध्यात्मिक खोज के लिए समर्पित किया है, उन्हें साधु कहा जाता है ...

उनसे मिलने के लिए, मैं दिल्ली हवाई अड्डे से हरिद्वार तक ड्राइव करने का फैसला करता हूं, यह हिंदू धर्म के सात सबसे पवित्र शहरों में से एक है।

हिमालय के तल पर स्थित, यह गंगा पर पहला महत्वपूर्ण शहर है और नदी के स्रोतों के लिए तीर्थयात्रा का शुरुआती बिंदु है, हिंदुओं के पवित्र नदियों का पवित्र, हर साल हजार द्वारा वफादार झुंड एक बनाने के लिए अपने पूर्वजों को अंतिम श्रद्धांजलि या उनके चट्टानी शिखरों पर विराजमान तीन देवी देवताओं की कामना करना।

हरिद्वार उन चार भारतीय शहरों में से एक है, जो दुनिया के सबसे बड़े आध्यात्मिक आयोजन, अविश्वसनीय "कुंभ मेले" की मेजबानी करता है।

हरिद्वार में गंगा में स्नान करने वाले भक्त अपने कर्म को नष्ट होते हुए देखते हैं ... हिंदू धर्म के इन ऊंचे स्थानों में अबला प्रदर्शन करके, वह मोक्ष (आध्यात्मिक मुक्ति) तक पहुंचने के लिए जन्म और मृत्यु (पुनर्जन्म) के चक्र को समाप्त करने में सक्षम होंगे।

शहर में पहुंचने पर, मुझे इन लोगों को खोजने में कोई परेशानी नहीं है, जो मुख्य रूप से गंगा के किनारे पर केंद्रित हैं, आसानी से पहचानने योग्य हैं, वे एक लोंगही, एक अंगरखा, शैवों के लिए केसरिया रंग, शिव के शिष्यों और पीले या पीले कपड़े पहनते हैं। विष्णु के लिए सफेद, विष्णु के शिष्य, पवित्रता का प्रतीक।

वे बेघर हैं और भारत और नेपाल की सड़कों पर अपना जीवन बिताते हैं, भक्तों से दान पर भोजन करते हैं।

त्यागी के रूप में, वे अपने परिवारों के साथ सभी संबंधों को कम करते हैं, स्वयं या कुछ भी नहीं।

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शैव साधु हर सुबह अपने शरीर को राख से ढँकते हैं और उनके सिर पर भगवान शिव के बालों की तरह लंबे-लंबे घने बाल बंधे होते हैं और उनके माथे पर तीन बैंड होते हैं (जो शिव के त्रिशूल का प्रतिनिधित्व करते हैं)।

विष्णुवादी साधु एक पीले या सफेद अंगरखा पहनते हैं और माथे को सफेद यू और सीता के लाल तिलक से सजाया जाता है। वे दाढ़ी वाले हैं, वे लंबे बाल पहनते हैं और गले के हार हैं। वे मंत्रों का पाठ करते हैं, योग, ध्यान और श्वास अभ्यास करते हैं, और भांग का उपयोग करते हैं।

संध्या काल के समय, हम हरि-की-पौरी घाट (घाट = गंगा के किनारे जाने वाले कदम) में एक शक्तिशाली अनुष्ठान, आध्यात्मिक और प्राणपोषक गंगा आरती कर सकते हैं, एक समारोह नदी के सामने होता है। हिंदू पुजारी, मां गंगा की महिमा का गुणगान और अन्य भजनों का उच्चारण करते हैं, रोशनी का प्रसाद बनाते हैं, घंटे के हाथों की दिशा में मास्टरफुल सजा के पारंपरिक गंभीर इशारों में लैंप की प्रस्तुति।

इतने सारे स्वरों के प्रति असंवेदनशील बने रहना असंभव है, जो उनकी भक्ति को एकसूत्र में पिरोते हैं, इस बस मार्मिक पैतृक अनुष्ठान की शक्ति द्वारा मोहित नहीं किया जा सकता है। और ऐसा हर शाम होता है, गंगा आरती के दौरान हरिद्वार में हर-की-पीरी के घाट पर नदी की पूजा करते हैं।

     

कार द्वारा एक घंटे के बाद, साधु की तलाश में मेरी यात्रा उत्तर भारत के उत्तराखंड राज्य के एक शहर ऋषिकेश में रुकती है। हिमालय के तल पर स्थित, शहर को तीर्थयात्रा के शहर के रूप में जाना जाता है, यह कई हिंदुओं और पश्चिमी लोगों को भी अपने आश्रमों के लिए आकर्षित करता है जहां योग सिखाया जाता है। बीटल्स ने 1968 में इस स्थान को प्रसिद्ध किया, जब वे महर्षि महेश योगी द्वारा उनके आश्रम में पढ़ाए गए पारलौकिक ध्यान का अध्ययन करने आए थे।

विश्व की स्वघोषित योग राजधानी, ऋषिकेश मेरे लिए बहुत ही शानदार दिखाई दिया, जब मैंने पैदल चलने वाले सस्पेंशन ब्रिज जाहमा झूला को पार किया, जिसका इस्तेमाल शांतिपूर्ण गायों के रूप में कई बेचैन मोटरसाइकिलों और स्कूटरों द्वारा किया जाता है ... आध्यात्मिकता का यह केंद्र खरोंच से समायोजित करने के लिए इकट्ठा किया गया है दुनिया भर से सैकड़ों "योगी", सब कुछ के बावजूद, वह जीवन की एक मिठास को प्रेरित करते हैं, और आपको मुख्य धमनियों में रहने वाले साधुओं की कंपनी में टहलने के लिए आमंत्रित करते हैं।

स्वर्गाश्रम और लक्ष्मण झूला के पैदल जिले आत्मा को आराम देने के लिए अनुकूल हैं। इन पवित्र स्थानों पर चलते समय हुई दर्जनों साधु बैठकों के अलावा, मेरी केवल एक ही इच्छा है, और वह है सबसे बड़े आश्रम में सूर्यास्त के समय विश्व प्रसिद्ध गंगा आरती में भाग लेना। ऋषिकेश से "परमार्थ निकेतन" जो प्रदान करता है। पूरे विश्व के हजारों तीर्थयात्रियों के लिए एक स्वच्छ, शुद्ध और पवित्र वातावरण। 1,000 से अधिक कमरों के साथ, सुविधाएं पारंपरिक आध्यात्मिक सादगी के साथ आधुनिक सुविधाओं को जोड़ती हैं। दैनिक गतिविधियों में सार्वभौमिक सुबह की प्रार्थनाएं, योग और ध्यान शामिल हैं।

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फैंस बीटल्स आश्रम लौट आए

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यह संगीत के इतिहास में एक पौराणिक स्थान है। ऋषिकेश के भारतीय आश्रम में, बीटल्स ने अनुभव किया, 50 साल पहले, उनके सबसे फलदायी अवधियों में से एक, वे पारलौकिक ध्यान सीखने आए थे, यह उनके इतिहास का सबसे रचनात्मक क्षण था, जिसमें 48 ट्रैक्स की रचना थी और यह है इन स्थानों में कि उन्होंने 1968 में जारी "जीनियलिसाइम" डबल व्हाइट एल्बम के एक बड़े हिस्से की रचना की।

साइट, लंबे समय तक छोड़ दिया, जंगल से उपनिवेशित है। लेकिन इसके आंशिक पुनर्वास के बाद से, 2016 से, और जानवरों को दूर रखने के लिए बाड़ का निर्माण, पर्यटन के लिए साइट का पुनर्जन्म हुआ है।

"होने दो। भविष्यवाणी, पॉल मेकार्टनी के शब्दों को वनस्पति और धूप के साथ एक ध्यान हॉल की दीवार पर चित्रित किया गया है। समय के साथ, खिड़की के शीशे चकनाचूर हो गए, छत गायब हो गई, और पेंट बंद हो गया। प्रकृति ने अपने अधिकारों को पुनः प्राप्त किया है और भित्तिचित्र कलाकारों ने बीटल्स को श्रद्धांजलि में भित्तिचित्रों और भित्ति चित्रों के साथ चिपके हुए प्लास्टर को सजाया है।

शांतिपूर्ण और काव्यात्मक सौंदर्य इस परित्यक्त धर्मग्रंथ को आच्छादित करता है, जो 7.5 हेक्टेयर में फैला हुआ है और गंगा और ऋषिकेश की पवित्र नगरी को देखता है।

हरिद्वार में वापस, मैं अल्लाहाबाद के लिए एक रात की ट्रेन लेकर गंगा के वंश में अपनी प्रगति जारी रखने का फैसला करता हूं, जो पवित्र नदियों के संगम पर स्थित है: गंगा और यमुना, जिस पर एक पौराणिक नदी, सरस्वती, का मार्ग प्रशस्त होता है। गुणों को शुद्ध करने के साथ। हिंदुओं का मानना ​​है कि इन नदियों के संगम पर स्नान करने से सभी पाप मिट जाते हैं।

यह स्थान इसे बहुत शुद्ध करने वाली शक्तियाँ प्रदान करता है और इस तरह यह हर 12 साल में "संगम" नामक स्थान पर लगने वाले कुंभ मेले को देखता है जो पवित्र स्नान के लिए दुनिया भर से लाखों तीर्थयात्रियों को एक साथ लाता है। तीर्थयात्रा हर बारह साल में होती है क्योंकि हिंदू धर्म के अनुसार, भगवान के जीवन का एक दिन बारह पृथ्वी वर्षों के बराबर होता है।

इलाहाबाद एक बहुत प्रसिद्ध विश्वविद्यालय शहर है, लेकिन तीर्थयात्रियों के अलावा पर्यटकों द्वारा बहुत कम बार।

हालाँकि, मैं वहां साधुओं से मिलता हूं, बहुत अधिक निवास के बिना, क्योंकि मैं चित्रकूट में आरती समारोह में शामिल होने के लिए देर नहीं करना चाहता हूं और विशेष रूप से राम घाट पर, चित्रकूट के सबसे जीवंत घाटों में से एक, यह बैंक के किनारे पर बैठता है मंदाकिनी नदी और कई भक्तों द्वारा फैली हुई है। सुबह में, वफादार सूर्य नमस्कार (सूर्य के देवता के लिए प्रार्थना) करते हैं और नदी में स्नान करते हैं। हालांकि, मुख्य आकर्षण हर शाम होने वाली आरती है: पारंपरिक भगवा रंग की पोशाक पहने पुजारी भगवान से प्रार्थना करते हैं और श्लोक गाते हैं।

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अगले दिन, मैं पवित्र शहर वाराणसी (बनारस) जा रहा हूँ, मेरी यात्रा की शुरुआत के बाद से एक लंबे समय से प्रतीक्षित गंतव्य, मेरी पहली मुलाकात कुछ साल पहले ही हुई थी, वाराणसी एक वास्तविक सांस्कृतिक झटका है आपको तैयारी करनी है इस अनोखे शहर की खोज आपको उदासीन नहीं छोड़ेगी और आपको हमेशा के लिए चिन्हित कर देगी, वाराणसी दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है।

हिंदू धर्म के अनुयायियों के लिए उच्च तीर्थ स्थान, शहर को गंगा द्वारा पार किया जाता है जो देवी शिव के बालों का प्रतीक है। नदी के तट पर, घाटों की श्रृंखला अनुष्ठान प्राप्त करना जारी है। दिन के समय, आप अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए घाटों के किनारे श्रद्धालुओं को स्नान करते हुए देखेंगे, यह दृश्य रहस्यमय और मनमोहक होगा।

घाटों पर श्मशान

हिंदू धर्म में, वाराणसी में एक दाह संस्कार पुनर्जन्म के चक्र को रोकना संभव बनाता है और इस तरह बौद्धों में निर्वाण के समकक्ष मोक्ष तक पहुंचना संभव बनाता है। हिंदू पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, इसलिए मृत्यु से उनका संबंध उल्टा हो जाता है, और यह उनके जीवन को बहुत अलग अर्थ देता है। यह अंतर जो हम बनारस के प्रत्येक भूखंड में और जीवन के प्रत्येक दृश्य में महसूस करते हैं जिसे हम पार करते हैं ... घाट पर मृतकों की परेड इसके बिना चौंकाने वाली है क्योंकि यह केवल एक और जीवन के लिए एक मार्ग है, एक शुरुआत नहीं।

वाराणसी में मुख्य श्मशान घाट मणिकर्णिका घाट है। वाराणसी में एक दिन में लगभग 200 दाह संस्कार किए जाते हैं।

तार्किक रूप से, मृतक और उसके परिवार के सम्मान से बाहर, फ़ोटो / वीडियो निषिद्ध हैं। इसका सम्मान करना जरूरी है।

दाह संस्कार एक निश्चित अनुष्ठान का पालन करता है जो पश्चिमी यात्री को स्पष्ट रूप से झटका दे सकता है। दाह संस्कार में शामिल होने से पहले खुद को शिक्षित करना सुनिश्चित करें।

श्मशान के संस्कारों में मृतक के शरीर को कपड़ों में लपेटकर फूलों से सजाया जाता है, फिर अंतिम शुद्धिकरण के लिए गंगा में स्नान कराया जाता है। फिर उसे दांव पर लगा दिया जाता है। लकड़ी एक विशेष लकड़ी है, जाहिरा तौर पर बहुत तैलीय और जो जलती हुई शरीर की गंध को मुखौटा बनाने में मदद करती है।

मृतक का सबसे बड़ा पुत्र, मुंडा और सफेद कपड़े पहने, फिर कुछ निश्चित संस्कार करते हुए उसमें आग लगा देता है। वातावरण प्रभावशाली है: यह लोगों के साथ मिल रहा है, और शव एक साथ जुड़े हुए हैं ...

बिना किसी अपवाद के हर दिन 24 घंटे दाह संस्कार होता है। राख और मानव अवशेषों के लिए, वे गंगा की लहरों से टकराते हैं, जहां हर दिन सैकड़ों विश्वासी स्नान करते हैं। शरीर को पूरी तरह से जलाने के लिए लगभग 200 किलोग्राम लकड़ी की आवश्यकता होती है। कुछ गरीब परिवार इन 200 किलो लकड़ी को नहीं खरीद सकते। शरीर को तब पूरी तरह से जलाया नहीं जाता है और शरीर के कुछ हिस्सों को गंगा में फेंक दिया जाता है और इसलिए यह दिखाई दे सकता है ...

 

मेरी यात्रा का सामान्य सूत्र गंगा था, मैं हर शाम आरती समारोह में शामिल होने के लिए वाराणसी में लगभग एक सप्ताह रहता था। यह हिंदुओं के लिए अत्यधिक महत्व का एक धार्मिक संस्कार है। यह अनुष्ठान दिन के अंत में सूर्यास्त के समय होता है। यह कई वफादार लोगों को साथ लाता है जो पैदल या नाव से आते हैं।

रात्रि को दासस्वामेध घोट पर धीरे-धीरे गिरना शुरू होता है, जो सबसे अच्छी जगह है। कुछ ही मिनटों में, सात पुजारी, गंगा के तट पर, गंगा के तट पर देवी गंगा को प्रसाद के एक समारोह में व्यवस्थित करेंगे।

लाइटें आती हैं, पुजारी आते हैं, नारंगी रंग के कपड़े से ढंके हुए अपनी छोटी वेदी के सामने खड़े होते हैं, जहाँ अनुष्ठान के लिए उपयोग की जाने वाली विभिन्न वस्तुओं को रखा जाता है। समारोह की शुरुआत देवी गंगा के चित्रों पर ताजे फूलों की माला चढ़ाने से होती है। देवी की प्रार्थना का पालन करते हैं। महान गंभीरता के साथ चिह्नित पैतृक इशारे एक के बाद एक का पालन करेंगे। सात पूरी तरह से समन्वित पुजारी चार कार्डिनल बिंदुओं पर एक ही इशारों को धूप की छड़ें, बड़े धूप के विसारक, दो अलग-अलग रूपों में आग, पानी, मोर पंख प्रशंसक और प्लम के साथ दोहराते हैं। देवी का ध्यान आकर्षित करने के लिए बाएं हाथ से घंटी को हिलाते हुए। शुद्ध करने वाली आग को दो अलग-अलग वस्तुओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है: एक बड़ा मोमबत्ती धारक जिसमें कई मोमबत्तियाँ होती हैं और फिर कोबरा के सिर के साथ एक कप होता है।

एक बार जब गंगा से पानी की बूंदों से आग बुझ जाती है, तो पुजारी मोर पंख पंखे के साथ और फिर एक विशाल प्लम के साथ अपने प्रतीकात्मक इशारों को जारी रखते हैं। प्रत्येक वस्तु, प्रत्येक इशारा स्पष्ट रूप से एक अर्थ है कि मैं आपको समझाने में असमर्थ हूं।

रात बहुत पहले पूरी तरह से गिर चुकी है। धूप, आग, घंटियों की आवाज, भीड़ का ध्यान, यह एक अशोभनीय वातावरण है, इसमें कुछ अवास्तविक है ...

एक घंटे के अंत में, समारोह भीड़ द्वारा उठाए गए गीतों के साथ समाप्त होता है। फिर प्रत्येक अधिकारी तीर्थयात्रियों पर पानी की कुछ बूँदें और नदी पर फूलों की पंखुड़ियों की बौछार करता है।

एक घंटे के लिए हमें पूरी तरह से दूसरी दुनिया में ले जाया जाता है, यह समारोह मेरे अविस्मरणीय पलों में से एक है।

इस यात्रा डायरी के माध्यम से, मैं आपके साथ तीन पवित्र स्थानों, तीन स्थानों को साझा करना चाहता था, जिन्होंने मेरी स्मृति को हमेशा के लिए चिह्नित किया होगा, कुछ शहर जिन्हें मैंने कुछ साल पहले खोजा था और जिन्हें मैंने वापस करने की शपथ ली थी।

       

भारत दूसरा देश है जहाँ मैंने सबसे अधिक यात्रा की है, गुजरात से राजस्थान तक, हिमालय भारत के माध्यम से समुदायों से मिलने के लिए और लद्दाख में बौद्ध धर्म की खोज करने के लिए, पश्चिम बंगाल (कलकत्ता, दार्जिलिंग ...) तक पहुँचने के लिए सिक्किम राज्य जहां मुझे 1924 में तिब्बत में निषिद्ध तिब्बती डेविड एडेल के नक्शेकदम पर चलने का मौका मिला। (ऑटोबायोग्राफी: डायरी ऑफ अ पेरिसियन इन ल्हासा)।

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