ז'אן-איב ג'וגט
P הוטוגרפיה
סרט מסעות
קטע חדש זה יסיע אתכם לצפון הודו, יגלה אנשים יוצאי דופן של סגפנים הינדים שוויתרו על כל קשרי חייהם החומריים כדי להתמסר רק למסע הרוחני שלהם, הם נקראים סדהוס ...
כדי לפגוש אותם, אני מחליט לנסוע משדה התעופה בדלהי להרידוואר, זו אחת משבע הערים הקדושות ביותר של ההינדואיזם.
ממוקם למרגלות ההימלאיה, היא העיר החשובה הראשונה בגנגס ונקודת המוצא של עלייה לרגל למקורות הנהר, קודש הקודשים של ההינדים, הנאמנים נוהרים שם באלף מדי שנה כדי לעשות מחווה אחרונה לאבותיהם או לבוא ולהביע משאלה לשלוש אלות האם שמלכות על פסגותיהם הסלעיות.
הרידוואר מפורסם גם בזכות היותה אחת מארבע הערים ההודיות המארחות את "קומבה מלה" המדהים, המפגש הרוחני הגדול בעולם.
החסיד שרוחץ בגנגס בהרידוואר יראה את הקארמה שלו נהרסת ... על ידי ביצוע הטלות במקומות הגבוהים האלה של ההינדואיזם, הוא יוכל לסיים את מעגל הלידות והמוות (גלגול נשמות) כדי להגיע למוקשה (שחרור רוחני).
הגעתי לעיר, אין לי שום בעיה למצוא את הגברים האלה, שהם מרוכזים בעיקר בקצה הגנגס, שניתן לזהות אותם בקלות, הם מתלבשים בלונגי, טוניקה, בצבע זעפרן לשייבים., תלמידי שבעה וצהובים או לבן לווישנים, תלמידי וישנו, המסמלים קדושה.
הם חסרי בית ומבלים את חייהם בנסיעה בכבישי הודו ונפאל וניזונים מתרומות של חסידים.
כמוותרים, הם מנתקים את כל קשריהם עם משפחותיהם, בבעלותם מעט או לא כלום.
בנוסף לכך, עליכם לדעת יותר על כך.
הסדהוסים השעייתיים מכסים את גופם מדי בוקר באפר ויש להם שיער ארוך כמו ראסטה קשור מעל ראשיהם כמו שיער אלוהים שיווה ומצחיהם צבועים בשלושה רצועות (המייצגות את הטרידנט של שיווה).
הסדהוסים הווישנויטים לובשים טוניקה צהובה או לבנה והמצח מעוטר ב- U לבן ובטילק האדום של סיטה. הם מזוקנים, הם לובשים שיער ארוך ויש להם שרשראות. הם מדקלמים מנטרות, מתרגלים יוגה, תרגילי מדיטציה ונשימה ומשתמשים בקנאביס.
בשעה של דמדומי הערב, אנו יכולים להשתתף בהארי-קי-פאורי לגהט (Ghat = מדרגות המובילות לגדות הגנגס) יש טקס רב עוצמה, רוחני ומלהיב, ה- Ganga Aarti, טקס המתרחש מול הנהר. הכמרים ההינדים, המזמרים את ההלל והלחשים האחרים לתפארת אמא גנגה, מגישים את מנחות האורות, את הצגת המנורות במחוות חגיגיות מסורתיות של כיווץ מופת לכיוון ידיים.
בלתי אפשרי להישאר חסר רגישות לכל כך הרבה קולות אשר זועקים את מסירותם באחידות, שלא יעלה על הדעת שלא להילכד בכוחו של טקס אבות פשוט נוקב זה. וכך הוא מדי ערב, במהלך הטקס של גאנגה ארתי, סגידה לנהר על גאת הר-קי-פאירי בהרידוואר.
אחרי שעה ברכב, המסע שלי בחיפוש אחר סדהו עוצר ברישיקש, עיר במדינת אוטראקהאנד, בצפון הודו. העיר שוכנת למרגלות ההימלאיה, והיא ידועה כעיר עלייה לרגל, והיא מושכת אליה הינדים רבים וגם מערביים בזכות האשרמים שבהם מלמדים יוגה. הביטלס הפכו את המקום הזה למפורסם בשנת 1968, כשהגיעו ללמוד את המדיטציה הטרנסצנדנטלית שלימד מהרישי מאהש יוגי באשרם שלו.
רישיקש, שהוכרזה כבירת היוגה העצמית של העולם, נראתה לי נהדרת כשחציתי את ג'אמה ג'ולה, גשר תלוי להולכי רגל, המשמש כמה שיותר אופנועים וקטנועים חסרי מנוח כמו פרות שלוות ... נראה כי מקלט זה של רוחניות הורכב מאפס כדי להתאים אותו מאות "יוגיסטים" מכל רחבי העולם, למרות הכל, הוא מעורר מתיקות של חיים, ומזמין אתכם לטייל בחברת הסדהוסים המאכלסים את העורקים הראשיים.
מחוזות הולכי הרגל של סוורגשראם ולקשמן ג'ולה מועילים למנוחת הנפש. בנוסף לעשרות פגישות סדהוס שקיימתי בזמן שטיילתי במקומות הקדושים האלה, יש לי רק רצון אחד, והוא להשתתף בגאנגה ארתי המפורסמת בעולם בשקיעה באשראם הגדול ביותר. מרישיקש, "פרמארת ניקטן" המספק אווירה נקייה, טהורה וקדושה לאלפי צליינים מכל רחבי העולם. עם למעלה מ -1,000 חדרים, המתקנים משלבים מתקנים מודרניים עם פשטות רוחנית מסורתית. הפעילויות היומיומיות כוללות תפילות בוקר אוניברסליות, יוגה ומדיטציה.
בנוסף לכך, עליכם לדעת יותר על כך.
האוהדים חוזרים לאשרם של הביטלס
בנוסף לכך, עליכם לדעת יותר על כך.
זהו מקום מיתי בתולדות המוסיקה. באשרם ההודי של רישיקש חוו הביטלס לפני למעלה מ- 50 שנה את אחת התקופות הפוריות ביותר שלהם, הם הגיעו ללמוד מדיטציה טרנסצנדנטלית, זה היה הרגע היצירתי ביותר בתולדותיהם, עם הרכב של 48 רצועות וזה במקומות אלה הם חיברו חלק גדול מהאלבום הלבן הכפול "genialissime" שיצא בשנת 1968.
האתר, שננטש זמן רב, מושבת על ידי הג'ונגל. אך מאז שיקום חלקי שלו, משנת 2016 ובניית גדר כדי להרחיק בעלי חיים, נולד האתר מחדש בזכות תיירות.
"תן לזה להיות. נבואי, דבריו של פול מקרטני מצוירים על קיר אולם מדיטציה שגדול בצמחייה ואור שמש. עם הזמן חלונות החלונות התנפצו, הגג נעלם והצבע נחתך. הטבע החזיר לעצמו את זכויותיו ואמני הגרפיטי קישטו את הטיח הסדוק בכתובות גרפיטי וציורי קיר כמחווה לביטלס.
יופי שליו ופיוטי עוטף את ההרמיטאז 'הנטוש הזה, המשתרע על פני 7.5 דונם ומשקיף על הגנגס ועל העיר הקדושה רישיקש.
חזרה בהרידוואר, אני מחליט להמשיך בהתקדמותי בירידת הגנגס על ידי נסיעה ברכבת לילה לאלבה, שנמצאת במפגש הנהרות הקדושים: גנגס וימונה, שעליו הושתל נהר מיתולוגי, סראסוואטי, עם מעלות מטהרות. ההינדים מאמינים כי הרחצה במפגש הנהרות הללו מאפשרת למחוק את כל החטאים.
מיקום זה מקנה לו כוחות טיהור גדולים וככזה הוא רואה קומבה מלה שמתרחש כל 12 שנים במקום שנקרא "סנגם" המאגד מיליוני עולי רגל מכל רחבי העולם לרחצה מקודשת. העלייה לרגל מתקיימת רק כל שתים עשרה שנים מכיוון שעל פי הדת ההינדית, יום חיים אחד של אל שווה ערך לשנים עשר שנות אדמה.
אללהאבאד היא עיר אוניברסיטאית מפורסמת מאוד, אך מעט מבקרים תיירים מלבד עלייה לרגל.
עם זאת, אני פוגש שם את סדהוסים, מבלי להתגורר יותר מדי, מכיוון שאני לא רוצה לאחר להגיע לטקס ארטי בצ'יטרקוט ובאופן ספציפי יותר בראם גהאט, אחד הגאטים התוססים ביותר בצ'יטרקוט, הוא יושב על גדת נהר מנדקיני ומגיעים אליו חסידים רבים. בבוקר, המאמינים באים לבצע את סוריה נאמסקאר (תפילה לאל השמש) ולהתרחץ בנהר. עם זאת, האטרקציה העיקרית היא הארטי המתרחשת מדי ערב: כמרים לבושים בלבוש מסורתי בצבע זעפרן מתפללים לאדון ושרים שלוקות.
בנוסף לכך, עליכם לדעת יותר על כך.
למחרת אני חוזר לעיר הקדושה ורנאסי (בנארס), יעד המיוחל מאז תחילת הטיול שלי, הפגישה הראשונה שלי כבר התקיימה כמה שנים לפני כן, ורנאסי היא הלם תרבותי של ממש אתה צריך להתכונן לקראת. הגילוי של העיר הייחודית הזו לא ישאיר אותך אדיש ויסמן אותך לנצח, ורנאסי היא אחת הערים העתיקות בעולם.
מקום עליה לרגל לחסידי הדת ההינדית, את העיר חוצה הגנגס המסמל את שערה של האלה שיווה. על גדות הנהר, סדרת הגטאות ממשיכה לקבל טקסים. עם שחר תראה את הנאמנים רוחצים לאורך הגטאות כדי לכפר על חטאיהם, סצנה מיסטית ומכשפת.
שריפות על הגטס
בהינדואיזם, שריפת שרפה בווראנאסי מאפשרת לעצור את מעגל הגלגולים, וכך מאפשרת להגיע למוקשה, המקבילה לנירוונה בקרב הבודהיסטים. ההינדים מאמינים בגלגול נשמות, ולכן יחסיהם למוות הם הפוכים, וזה מקנה לחייהם משמעות שונה לחלוטין. ההבדל הזה שאנו חשים בכל עלילה של בנארס ובכל סצנת חיים שאנו חוצים ... נושאי המנוח מצעדים על הגטס מבלי שזה יהיה מזעזע מכיוון שזה רק מעבר לחיים אחרים, ולא התחלה.
הגהט העיקרי של שריפת השרפה בווראנאסי הוא המניקרניקה גהט. אומרים שיש בוורנאסי בסביבות 200 שריפות ביום.
מבחינה הגיונית, מתוך כבוד למנוח ולמשפחתו, תמונות / סרטונים אסורים. כיבוד זה חיוני.
שריפת גופות באה בעקבות טקס מסוים שיכול לזעזע את הנוסע המערבי בבירור. הקפידו לחנך את עצמכם לפני השתתפותכם בשריפה.
טקסי השריפה מורכבים מלעטוף את גופת הנפטרים בבדים ומקושטים בפרחים, ואז שטפו בגנגס לטיהור סופי. ואז הוא נלקח על המוקד. העץ הוא עץ מיוחד, ככל הנראה שמנוני מאוד ועוזר להסוות את ריח הגוף הבוער.
בנו הבכור של המנוח, מגולח ולבוש לבן, ואז מבעיר אותו בעת ביצוע טקסים מסוימים. האווירה מרשימה: היא שופעת אנשים, והגופות קשורות זו לזו ...
השריפות מתרחשות 24 שעות ביממה, כל יום ללא יוצא מן הכלל. באשר לאפר ושרידי האדם, בסופו של דבר הם מתנדנדים על ידי גלי הגנגס, שם מאות מאמינים מתרחצים מדי יום. יש צורך בכ- 200 ק"ג עץ בכדי לשרוף את הגוף לחלוטין. יש משפחות עניות שלא יכולות לקנות את 200 ק"ג העץ הזה. לאחר מכן הגוף לא נשרף לחלוטין וחלקים מסוימים בגוף נזרקים לגנגס ולכן יכולים להיות גלויים ...
החוט המשותף של הטיול שלי היה הגנגס, נשארתי כמעט שבוע בוורנאסי כדי להשתתף בטקס ארטי מדי ערב. זהו טקס דתי בעל חשיבות עליונה עבור ההינדים. טקס זה מתרחש בסוף היום עם השקיעה. הוא מפגיש נאמנים רבים שבאים ברגל או בסירה.
הלילה מתחיל ליפול בעדינות על גטאס דאסאסוואמה, הצאן הנאמן בהמוניו כדי לקבל את המקום הטוב ביותר. בתוך כמה דקות ישתתפו שבעה כמרים, כל אחד מהם על גוש בטון המסודר על גדות הגנגס, בטקס מנחות לאלה גאנגה, אלת הגנגס.
האורות נדלקים, הכמרים מגיעים, עומדים מול המזבח הקטן שלהם מכוסה בבד בצבע כתום בו מוצבים החפצים השונים שישמשו לטקס. הטקס מתחיל בהנחת זרים של פרחים טריים על הציורים המייצגים את האלה גאנגה. תפילות לאלה עוקבות אחר כך. מחוות אבות המסומנות בחגיגיות רבה יבואו בזה אחר זה. שבעת הכמרים המתואמים בצורה מושלמת חוזרים על אותן מחוות בארבע הנקודות הקרדינליות עם מקלות הקטורת, מפזר הקטורת הגדול, האש בשתי צורות שונות, המים, מניפת נוצות הטווס והפלומה. תוך כדי טלטול פעמון ביד שמאל כדי למשוך את תשומת לב האלה. האש המטהרת מוצגת עם שני חפצים שונים: פמוט גדול עם נרות רבים ואז כוס עם ראש קוברה.
ברגע שהאש נכבתה בטיפות מים מהגנגס, הכמרים ממשיכים בתנועותיהם הסמליות עם מניפת נוצות הטווס ואז עם פלומה עצומה. לכל אובייקט, לכל מחווה ברור יש משמעות שאני לא מסוגל להסביר לך.
הלילה נפל לגמרי מזמן. הקטורת, האש, צליל הפעמונים, מדיטציית הקהל, זו אווירה שאי אפשר לתאר, יש בה משהו סוריאליסטי ...
בתום שעה הטקס מסתיים בשירים שנלקחו על ידי הקהל. ואז זורק כל נושא משרה כמה טיפות מים על עולי הרגל ומקל של עלי כותרת על הנהר.
במשך שעה אנחנו מועברים לחלוטין לעולם אחר, הטקס הזה הוא אחד הרגעים הבלתי נשכחים שלי.
דרך יומן המסע הזה רציתי לשתף אתכם בשלושה מקומות קדושים, שלושה מקומות שיסמנו את זכרוני לנצח, כמה ערים שגיליתי כמה שנים לפני כן ונשבעתי לחזור אליהן.
הודו היא המדינה השנייה בה נסעתי הכי הרבה, מגוג'ראט לרג'סטאן, לפגוש קהילות דרך הודו של ההימלאיה בכדי לגלות את הבודהיזם במנזרים ולטייל בלדהאק, עד 'במערב בנגל (כלכותה, דרג'ילינג ...) כדי להגיע מדינת סיקים בה הזדמן לי ללכת בעקבות אלכסנדרה דייוויד נייל בהרפתקתה לטיבט האסורה בשנת 1924. (אוטוביוגרפיה: יומנו של פריזאי בלהסה).