જીન-યવેસ જુગુએટ
પી હોટોગ્રાફી
મુસાફરી
આ નવો વિભાગ તમને ઉત્તર ભારતમાં પરિવહન કરશે, સામાન્ય, હિન્દુ તપસ્વીઓમાંથી એવા લોકોને શોધશે જેમણે તેમના ભૌતિક જીવનના તમામ સંબંધોને ફક્ત તેમની આધ્યાત્મિક ખોજમાં સમર્પિત કરવા માટે છોડી દીધા છે, તેમને સાધુ કહેવામાં આવે છે ...
તેમને મળવા માટે, હું દિલ્હી એરપોર્ટથી હરિદ્વાર જવાનું નક્કી કરું છું, તે હિન્દુ ધર્મના સાત સૌથી પવિત્ર શહેરોમાંનું એક છે.
હિમાલયની તળેટીમાં આવેલું છે, તે ગંગા પરનું પ્રથમ મહત્વપૂર્ણ શહેર છે અને નદીના સ્ત્રોતોનું તીર્થસ્થાનનું પ્રારંભિક સ્થળ છે, જે હિન્દુઓના પવિત્ર પવિત્ર છે, દર વર્ષે ત્યાં એક હજાર વિશ્વાસુ ટોળું બનાવે છે તેમના પૂર્વજોને છેલ્લી શ્રધ્ધાંજલિ આપી અથવા તેમના ખડકાળ શિખરો પર ગાદી રાખેલી ત્રણ માતા દેવીઓને આવવા અને શુભેચ્છા પાઠવવા.
હરિદ્વાર વિશ્વના સૌથી મોટા આધ્યાત્મિક મેળાવડા, અતુલ્ય "કુંભ મેળા" નું આયોજન કરનારા ચાર ભારતીય શહેરોમાંના એક માટે પણ પ્રખ્યાત છે.
હરિદ્વારમાં ગંગામાં સ્નાન કરનારા ભક્તને તેમના કર્મનો નાશ થતો જોવામાં આવશે ... હિન્દુ ધર્મના આ ઉચ્ચ સ્થાનોમાં અહિત કરીને, તે મોક્ષ (આધ્યાત્મિક મુક્તિ) સુધી પહોંચવા માટે જન્મો અને મૃત્યુ (પુનર્જન્મ) નાં ચક્રને સમાપ્ત કરી શકશે.
શહેરમાં આવીને મને આ માણસોને શોધવામાં કોઈ તકલીફ નથી, જેઓ મુખ્યત્વે ગંગાની ધાર પર કેન્દ્રિત છે, તેઓ સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, તેઓ લાંબી, પોશાક પહેરે છે, અને શૈવ લોકો માટે કેસર રંગીન છે. વિષ્ણુઇઓ માટે સફેદ, વિષ્ણુના શિષ્યો, પવિત્રતાનું પ્રતીક છે.
તેઓ બેઘર છે અને ભારત અને નેપાળના માર્ગોની યાત્રા કરીને, ભક્તોના દાનમાં ખવડાવતા તેમનું જીવન વિતાવે છે.
ત્યાગ કરનાર તરીકે, તેઓ તેમના પરિવારો સાથેના બધા સંબંધોને તોડી નાખે છે, પોતાનું ઓછું અથવા કંઈપણ નથી.
આ ઉપરાંત, તમારે તેના વિશે વધુ જાણવાની જરૂર છે.
શૈવ સાધુઓ દરરોજ સવારે તેમના શરીરને રાખ સાથે coverાંકી દે છે અને ભગવાન શિવના વાળની જેમ તેમના માથા ઉપર લાંબા ડ્રેકલોક જેવા વાળ બાંધે છે અને તેમના કપાળને ત્રણ પટ્ટીઓથી દોરવામાં આવે છે (જે શિવના ત્રિશૂળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે).
વિષ્ણુઈ સાધુઓ પીળો કે સફેદ રંગનો ટોનિક પહેરે છે અને કપાળને સફેદ યુ અને સીતાના લાલ તિલકથી શણગારવામાં આવે છે. તેઓ દાardી કરે છે, તેઓ લાંબા વાળ પહેરે છે અને ગળાનો હાર ધરાવે છે. તેઓ મંત્રનો પાઠ કરે છે, યોગ કરે છે, ધ્યાન કરે છે અને શ્વાસ લેવાની કવાયત કરે છે અને ગાંજોનો ઉપયોગ કરે છે.
સાંજની સંધ્યાકાળના સમયે, આપણે હરિ-કી-પૌરી ઘાટ (ઘાટ = ગંગાના કાંઠે આગળ જતા પગથિયા) માં ભાગ લઈ શકીએ છીએ, એક શક્તિશાળી ધાર્મિક વિધિ, આધ્યાત્મિક અને આનંદકારક છે, ગંગા આરતી, એક સમારોહ જે નદીનો સામનો કરે છે. હિન્દુ પાદરીઓ, માતા ગંગાના મહિમાને વખાણ કરવા અને અન્ય મનોકામનાઓનો જાપ કરે છે, દીવડાઓનો અર્પણ કરે છે, કલાકોના હાથની દિશામાં માસ્ટરફુલ સમાધાનના પરંપરાગત ગૌરવપૂર્ણ હાવભાવમાં દીવડાઓનું પ્રસ્તુતિ કરે છે.
અસંખ્ય અવાજો પ્રત્યે સંવેદનશીલ રહેવું અસંભવ છે જે તેમની ભક્તિને એકતામાં બૂમ પાડે છે, આ સરળ દ્વેષપૂર્ણ પૂર્વજોની વિધિની શક્તિથી મોહિત ન થાય તેવું કલ્પના કરે છે. અને દરરોજ સાંજે ગંગા આરતીના સમારોહ દરમિયાન હરિદ્વારમાં હર-કી-પairરીના ઘાટ પર નદીની પૂજા-અર્ચના કરવી.
એક કલાકની ગાડી પછી, સાધુની શોધમાંની મારી યાત્રા ઉત્તર ભારતના ઉત્તરાખંડ રાજ્યના એક શહેર ishષિકેશમાં અટકી ગઈ. હિમાલયના પગથિયા પર સ્થિત આ શહેર તીર્થસ્થળ તરીકે જાણીતું છે, તે ઘણા હિંદુઓ અને પશ્ચિમના લોકોને પણ તેના આશ્રમો માટે આકર્ષિત કરે છે જ્યાં યોગ શીખવવામાં આવે છે. બીટલ્સએ આ સ્થાન 1968 માં પ્રખ્યાત બનાવ્યું હતું, જ્યારે તેઓ મહર્ષિ મહેશ યોગીએ તેમના આશ્રમમાં શીખવેલા ગુણાતીત ધ્યાનનો અભ્યાસ કરવા માટે આવ્યા હતા.
વિશ્વની સ્વયં-ઘોષિત યોગ રાજધાની, Iષિકેશ મને જ્યારે રાહુલ ઝુલા, એક રાહદાર સસ્પેન્શન બ્રિજને ઓળંગી ગયો, જ્યારે શાંત ગાય તરીકે ઘણા બેચેન મોટરસાયકલો અને સ્કૂટર્સ ઉપયોગ કરતા હતા, ત્યારે મને તે અદભૂત લાગ્યું હતું. આધ્યાત્મિકતાનું આ સ્વર્ગ શરૂઆતથી જ સમાવવા માટે ભેગા થયું હોય તેવું લાગે છે. બધું હોવા છતાં, તે વિશ્વભરના સેંકડો "યોગીસ્ટ" છે, તે જીવનની મધુરતાને પ્રેરણા આપે છે, અને તમને મુખ્ય ધમનીઓમાં વસેલા સાધુઓની સાથમાં ચાલવા આમંત્રણ આપે છે.
સ્વર્ગશ્રમ અને લક્ષ્મણ ઝુલાના પદયાત્રિકો જિલ્લાઓ આત્માને શાંત કરવા માટે અનુકૂળ છે. આ પવિત્ર સ્થળોએ ચાલતી વખતે ડઝનેક સાધુ સભાઓ ઉપરાંત, મારી એક જ ઇચ્છા છે, અને તે છે કે વિશ્વ વિખ્યાત ગંગા આરતીમાં સૂર્યાસ્ત સમયે સૌથી મોટા આશ્રમમાં ઉપસ્થિત રહેવું. Ishષિકેશથી "પરમાર્થ નિકેતન" જે પ્રદાન કરે છે. વિશ્વભરના હજારો યાત્રાળુઓને સ્વચ્છ, શુદ્ધ અને પવિત્ર વાતાવરણ. 1000 થી વધુ ઓરડાઓ સાથે, સુવિધાઓ પરંપરાગત આધ્યાત્મિક સરળતા સાથે આધુનિક સુવિધાઓને જોડે છે. દૈનિક પ્રવૃત્તિઓમાં સાર્વત્રિક સવારની પ્રાર્થનાઓ, યોગ અને ધ્યાન શામેલ છે.
આ ઉપરાંત, તમારે તેના વિશે વધુ જાણવાની જરૂર છે.
ચાહકો બીટલ્સ આશ્રમમાં પાછા ફર્યા
આ ઉપરાંત, તમારે તેના વિશે વધુ જાણવાની જરૂર છે.
સંગીતના ઇતિહાસમાં તે એક પૌરાણિક કથા છે. Ishષિકેશના ભારતીય આશ્રમમાં, બીટલ્સએ અનુભવ કર્યો, 50 વર્ષ પહેલાં, તેઓ તેમના સૌથી ફળદાયી સમયગાળામાંથી એક છે, તેઓ ગુણાતીત ધ્યાન શીખવા માટે આવ્યા હતા, તે તેમના ઇતિહાસમાં સૌથી સર્જનાત્મક ક્ષણ છે, જેમાં 48 ટ્રેકની રચના છે અને તે છે આ સ્થાનો પર કે તેઓ 1968 માં પ્રકાશિત "જેનીલસિઝમ" ડબલ વ્હાઇટ આલ્બમનો મોટો ભાગ રચિત છે.
આ સ્થળ, લાંબા સમયથી ત્યજી દેવાયું છે, જંગલ દ્વારા વસાહત છે. પરંતુ તેના અંશત re પુનર્વસન પછીથી, અને 2016 થી, પ્રાણીઓને દૂર રાખવા માટે વાડ બનાવવાનું કામ, તે સ્થળ પર્યટનના આભારી છે.
“રહેવા દો. પ્રબોધકીય, પૌલ મેકકાર્ટનીના શબ્દો વનસ્પતિ અને સૂર્યપ્રકાશથી ભરેલા મેડિટેશન હોલની દિવાલ પર દોરવામાં આવ્યા છે. સમય જતાં, વિંડો પેન વિખેરાઇ, છત અદૃશ્ય થઈ ગઈ, અને પેઇન્ટ છીંકાઈ ગયો. પ્રકૃતિએ તેના અધિકારો પર ફરીથી અધિકાર મેળવ્યો છે અને ગ્રેફિટી કલાકારોએ બીટલ્સને શ્રદ્ધાંજલિ આપીને ગ્રાફિટી અને મ્યુરલ્સ સાથે ચીપ્ડ પ્લાસ્ટરને શણગારેલું છે.
શાંતિપૂર્ણ અને કાવ્યાત્મક સૌંદર્ય આ ત્યજી દેવાયેલા આશ્રયસ્થાનોને velopાંકી દે છે, જે .5..5 હેકટરથી વધુનો વિસ્તાર ધરાવે છે અને ગંગા અને પવિત્ર શહેર ishષિકેશની નજર રાખે છે.
હરિદ્વારમાં પાછા, હું ગંગાના ઉતરમાં આગળ વધવાનું નક્કી કરું છું, જે પવિત્ર નદીઓના સંગમ પર સ્થિત અલ્લાહબાદમાં રાત્રિ ટ્રેન લઈને છે: ગંગા અને યમુના, જેના પર એક પૌરાણિક નદી સરસ્વતી રચિત છે, શુદ્ધિકરણો સાથે હિન્દુઓ માને છે કે આ નદીઓના સંગમ પર સ્નાન કરવાથી બધા પાપ ભૂંસાઈ જાય છે.
આ સ્થાન તેને મહાન શુદ્ધિકરણ શક્તિ આપે છે અને જેમ કે તે "સંગમ" નામના સ્થળે દર 12 વર્ષે એક કુંભ મેળો લેતો જુએ છે જે વિશ્વભરના લાખો યાત્રાળુઓને પવિત્ર સ્નાન માટે ભેગા કરે છે. આ યાત્રા દર બાર વર્ષે જ થાય છે કારણ કે હિન્દુ ધર્મ અનુસાર, ભગવાનનો જીવનનો એક દિવસ બાર પૃથ્વી વર્ષ જેટલો જ છે.
અલ્હાબાદ એક ખૂબ પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટી શહેર છે, પરંતુ યાત્રાધામો સિવાય ટૂરિસ્ટ લોકો દ્વારા થોડું ઓછું આવે છે.
તેમ છતાં, હું ત્યાં સાધુઓને મળું છું, ત્યાં વધારે વસ્યા વિના, કેમ કે હું ચિત્રકૂટમાં આરતી સમારોહમાં ભાગ લેવા મોડુ થવાની ઇચ્છા નથી કરતો અને ખાસ કરીને ચિત્રકૂટના સૌથી જીવંત ઘાટ પૈકીના એક, રામ ઘાટ પર, તે બે કાંઠે બેસે છે. મંદાકિની નદી અને ઘણી શ્રદ્ધાળુઓ દ્વારા વારંવાર આવે છે. સવારે, વિશ્વાસુ સૂર્ય નમસ્કાર (સૂર્યના દેવતાની પ્રાર્થના) કરવા અને નદીમાં સ્નાન કરવા આવે છે. જો કે, મુખ્ય આકર્ષણ એ આરતી છે જે દરરોજ સાંજે થાય છે: પરંપરાગત ભગવા રંગના પોશાક પહેરેલા પૂજારીઓ ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે અને શ્લોક ગાવે છે.
આ ઉપરાંત, તમારે તેના વિશે વધુ જાણવાની જરૂર છે.
બીજા દિવસે, હું મારા પવિત્ર શહેર વારાણસી (બનારસ) પર પાછા જાઉં છું, મારી સફરની શરૂઆતથી એક લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મુકામ, મારી પહેલી મીટિંગ થોડા વર્ષો પહેલા થઈ ચૂકી છે, વારાણસી એક વાસ્તવિક સાંસ્કૃતિક આંચકો છે કે તમારે તૈયારી કરવી પડશે. આ અનન્ય શહેરની શોધ તમને ઉદાસીન છોડશે નહીં અને તમને કાયમ માટે ચિહ્નિત કરશે, વારાણસી વિશ્વના સૌથી પ્રાચીન શહેરોમાંનું એક છે.
હિન્દુ ધર્મના અનુયાયીઓ માટે તીર્થસ્થાનનું ઉચ્ચ સ્થાન, આ શહેર ગંગા દ્વારા ઓળંગી ગયું છે જે દેવી શિવના વાળનું પ્રતીક છે. નદીના કાંઠે, ઘાટની શ્રેણીમાં ધાર્મિક વિધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. સવારના સમયે, તમે તેમના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે ઘાટ સાથે વફાદાર સ્નાન કરશો, જે એક રહસ્યવાદી અને આશ્ચર્યજનક દ્રશ્ય છે.
ઘાટ પર સ્મશાન
હિન્દુ ધર્મમાં, વારાણસીમાં એક સ્મશાન પુનર્જન્મના ચક્રને રોકવાનું શક્ય બનાવે છે અને આમ, બૌદ્ધોમાં નિરવની સમકક્ષ મોક્ષ સુધી પહોંચવાનું શક્ય બનાવે છે. હિન્દુઓ પુનર્જન્મમાં માને છે, તેથી મૃત્યુ સાથેનો તેમનો સંબંધ reલટું છે, અને આ તેમના જીવનને એક ખૂબ જ અલગ અર્થ આપે છે. આ તફાવત જે આપણે બનારસના દરેક કાવતરુંમાં અને જીવનના દરેક દ્રશ્યોમાં અનુભવીએ છીએ જે આપણે પાર કરીએ છીએ ... ઘાટ પર મૃત પરેડના ધારકોને આંચકો આપ્યા વિના તે આશ્ચર્યજનક નથી કારણ કે તે ફક્ત બીજા જીવન માટેનો માર્ગ છે, શરૂઆત નથી.
વારાણસીનો મુખ્ય સ્મશાન ઘાટ મણિકર્ણિકા ઘાટ છે. વારાણસીમાં રોજ 200 જેટલા અંતિમ સંસ્કાર હોવાનું કહેવાય છે.
તાર્કિક રૂપે, મૃતક અને તેના પરિવારના આદરથી, ફોટા / વિડિઓઝ પર પ્રતિબંધ છે. આનો આદર કરવો જરૂરી છે.
સ્મશાન એક ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિનું પાલન કરે છે જે પશ્ચિમી પ્રવાસીને સ્પષ્ટ આંચકો આપી શકે છે. સ્મશાનમાં ભાગ લેતા પહેલા જાતે શિક્ષિત થવાની ખાતરી કરો.
સ્મશાન સંસ્કારમાં મૃતકના શરીરને કાપડમાં લપેટીને ફૂલોથી શણગારવામાં આવે છે, ત્યારબાદ અંતિમ શુદ્ધિકરણ માટે ગંગામાં સ્નાન કરાય છે. પછી તેને દાવ પર લઈ જવામાં આવે છે. લાકડું એક ખાસ લાકડું છે, દેખીતી રીતે ખૂબ જ તૈલી છે અને જે સળગતા શરીરની ગંધને માસ્ક કરવામાં મદદ કરે છે.
મૃતકનો મોટો પુત્ર, દાvedી કરે છે અને સફેદ પોશાક પહેરે છે, પછી અમુક સંસ્કાર કરતી વખતે તેને આગ ચાંપી દે છે. વાતાવરણ પ્રભાવશાળી છે: તે લોકો સાથે જોડાઈ રહ્યું છે, અને શરીર એક સાથે જોડાયેલા છે ...
દિવસ દીઠ 24 કલાક અંતિમ સંસ્કાર થાય છે, અપવાદ વિના. રાખ અને માનવ અવશેષો માટે, તેઓ ગંગાની મોજાઓથી ખડકાય છે, જ્યાં દરરોજ સેંકડો વિશ્વાસીઓ સ્નાન કરે છે. શરીરને સંપૂર્ણ રીતે બાળી નાખવા માટે આશરે 200 કિલો લાકડાની જરૂર પડે છે. કેટલાક ગરીબ પરિવારો આ 200 કિલો લાકડું ખરીદી શકતા નથી. પછી શરીર સંપૂર્ણ રીતે બાળી નાખવામાં આવતું નથી અને શરીરના કેટલાક ભાગોને ગંગામાં ફેંકી દેવામાં આવે છે અને તેથી તે દૃશ્યમાન થઈ શકે છે ...
મારી સફરનો સામાન્ય દોરો ગંગા હતો, હું દરરોજ સાંજે આરતી સમારોહમાં ભાગ લેવા વારાણસીમાં લગભગ એક અઠવાડિયા રોકાતો હતો. તે હિન્દુઓ માટે અતિ મહત્વનો ધાર્મિક સંસ્કાર છે. આ ધાર્મિક વિધિ દિવસના અંતે સૂર્યાસ્ત સમયે થાય છે. તે ઘણા વિશ્વાસુને સાથે લાવે છે જેઓ પગથી અથવા બોટ દ્વારા આવે છે.
શ્રેષ્ઠ સ્થાન મેળવવા માટે, ડ્રોવ્સમાં વિશ્વાસુ સમુદાય, દશાસ્વમેધ ભૂત પર રાત્રિ ધીમેથી પડવાનું શરૂ કરે છે. થોડીવારમાં સાત પુજારી ગંગાની દેવી ગંગાદેવને અર્પણ કરવાના સમારોહમાં ગંગાના કાંઠે ગોઠવાયેલા કોંક્રિટ બ્લોક પર કાર્ય કરશે.
લાઇટ આવે છે, પુજારી આવે છે, નારંગી રંગના ફેબ્રિકથી coveredંકાયેલ તેમના સંબંધિત નાના વેદીની સામે standભા હોય છે, જ્યાં ધાર્મિક વિધિ માટે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી વિવિધ વસ્તુઓ મૂકવામાં આવે છે. વિધિની શરૂઆત ગંગા દેવીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી ચિત્રો પર તાજા ફૂલોની માળા લગાવીને કરવામાં આવી હતી. દેવીને પ્રાર્થનાઓ અનુસરે છે. પૂર્વ નિષ્ઠાથી ચિહ્નિત પૂર્વજ હરકતો એક પછી એક અનુસરે છે. સાત સંપૂર્ણ રીતે સંકલિત પાદરીઓ ધૂપ લાકડીઓ, વિશાળ ધૂપ વિસારક, બે જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં આગ, પાણી, મોરના પીછાના ચાહક અને પ્લુમ સાથે સમાન હાવભાવને પુનરાવર્તિત કરે છે. જ્યારે દેવીનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે ડાબા હાથથી ઈંટ હલાવવી. શુદ્ધિકરણ અગ્નિ બે અલગ અલગ objectsબ્જેક્ટ્સ સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે: મોટી મીણબત્તી ધારક જેમાં ઘણી મીણબત્તીઓ હોય છે અને તે પછી કોબ્રાના માથા સાથેનો કપ.
એકવાર ગંગામાંથી પાણીના ટીપાંથી આગ કાપી નાખવામાં આવે, પછી પુજારી મોરના પીછા સાથે તેના પ્રતીકાત્મક હાવભાવ ચાલુ રાખે છે અને પછી પ્રચંડ પ્લુમથી. દરેક objectબ્જેક્ટ, દરેક હાવભાવનો દેખીતી રીતે એક અર્થ હોય છે કે હું તમને સમજાવવામાં અસમર્થ છું.
લાંબા સમય પહેલા રાત સંપૂર્ણપણે ઘટી ગઈ છે. ધૂપ, અગ્નિ, ઈંટનો અવાજ, ભીડનું ધ્યાન, તે એક અવર્ણનીય વાતાવરણ છે, તેમાં કંઈક અતિવાસ્તવ છે ...
એક કલાકના અંતે, સમારોહ ભીડ દ્વારા લેવામાં ગીતો સાથે સમાપ્ત થાય છે. ત્યારબાદ દરેક iantફિસ્ટે યાત્રાળુઓ પર પાણીના થોડા ટીપા અને નદી પર ફૂલની પાંખડીઓનો ફુવારો ફેંકી દીધો.
એક કલાક માટે આપણે સંપૂર્ણપણે અન્ય વિશ્વમાં પરિવહન કર્યું છે, આ સમારોહ મારી અનફર્ગેટેબલ ક્ષણોમાંની એક છે.
આ મુસાફરી ડાયરી દ્વારા, હું તમારી સાથે ત્રણ પવિત્ર સ્થળો, ત્રણ સ્થાનો કે જે મારી સ્મૃતિને કાયમ માટે ચિહ્નિત કરશે, કેટલાક શહેરો કે જે મેં થોડા વર્ષો પહેલા શોધી કા .્યા હતા અને જ્યાં પાછા ફરવાની શપથ લીધી હતી, તે શેર કરવા માંગતો હતો.
ભારત બીજો દેશ છે જ્યાં મેં ગુજરાતથી રાજસ્થાન સુધી સૌથી વધુ પ્રવાસ કર્યો છે, હિમાલય ભારત દ્વારા સમુદાયોને મળવા માટે, મઠોમાં બૌદ્ધ ધર્મની શોધ અને લધકમાં ટ્રેક કરવા, પશ્ચિમ બંગાળમાં (કલકત્તા, દાર્જિલિંગ…) સુધી પહોંચવા માટે. સિક્કિમ રાજ્ય જ્યાં મને 1924 માં તિબેટ પ્રતિબંધિત કરવાના તેના સાહસમાં એલેક્ઝાન્ડ્રા ડેવિડ નેલના પગલે ચાલવાની તક મળી. (આત્મકથા: લ્હાસમાં પેરિસિયનની ડાયરી)